پانزدهم : ملا محمد حسين كرمانى كه در ( 1330 ) بيايد كه هم در نزد صاحب عنوان درس خوانده و هم اجازت روايت از او داشته ، بمأخذى كه آنفا گذشت . شانزدهم : آقا سيد محمد كاظم يزدى كه در ( 1247 ) بيايد و در احسن الوديعه ( ج 1 ص 136 ) ذكر شده . هفدهم : ميرزا محمد مهدى فرزند خود صاحب عنوان كه نيز در « احسن الوديعه » ذكر كرده . هيجدهم : حاجى آقا منير الدّين اصفهانى كه در ( 1269 ) بيايد ، و از خودش مسموع شد كه اجازه از وى دارد . نوزدهم : شيخ هادى طهرانى كه در ( 1321 ) بيايد ، و در « احسن الوديعه » فرمايد كه وى در نزد او درس خوانده . بيستم : ميرزا هدايت اللّه ، فرزند ديگر خود صاحب عنوان ، كه نيز در « احسن الوديعه » فرمايد كه نزد او درس خوانده « 1 » . بيست و يكم : آقا ميرزا مسيح فرزند ديگر خودش ، و صورت اجازهء او كه نص در روايت داشت و مورخ بتاريخ 18 شعبان 1308 بود در پشت نسخه‌اى از كتاب « حدائق المقربين » در كتابخانه نواده‌اش آقاى سيد محمد على ديده شد . منظومات صاحب روضات : همانا در ( ص 801 ) نوشتيم كه آن جناب شعر عربى و پارسى هم مىگفته و در شمارهء ( 12 و 13 ) تأليفات او تفصيلى از اشعار وى نوشتيم . اينك اين اشعار را از كتاب « قرة العين » منظوم او در توحيد اينجا مىنويسيم ، بنقل از نسخه‌اى از « قرة العين » مذكور به خط نواده‌اش مرحوم آقاى حاجى ميرزا سيد حسن كه آن را در حيات جد بزرگوار صاحب عنوان در ( 9 ع 1 - 1313 ) نوشته و در نزد نواده‌اش آقاى حاج سيد محمد على موجود است : « دليل مسئله توحيد و بىشريكى ذات پروردگار مجيد » و گر برهان توحيدش بخواهى * كه : واجب بىشريك است از چه راهى ؟ به غير از آنچه دانستى ، از آن است * كه : بىعلت يك اندر وسع كان است

--> ( 1 ) وى از صاحب عنوان اجازه روايت نيز داشته كه صورت آن و هم صورت اجازه چند نفر ديگر كه اينجا ذكر نشده‌اند در « رياض الابرار » موجود است . م .